意映卿卿如晤，吾今以介词，“用”“凭借”此书与介词or连词，“和”“给”“替”汝永别矣！ 吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。 吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而连词，表承接欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而连词，表承接死，谓吾不知汝之助词，取独不欲吾死也，故遂忍悲为介词，表示动作、行为的对象，“向““对”汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快 形-使 意，几家能彀 通假字 ？ 司马青衫，吾不能学太上之助词，的忘情也。 语云：仁者 “老 名-意 吾老 形-名 ，以及人之老 形-名 ；幼 名-意 吾幼 形-名 ，以及人之幼 形-名 ”。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而连词，表修饰死，不顾汝也。 汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐 形-意 牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。 汝其副词，加强祈使语气，“一定”“可”勿悲！
汝忆否？ 四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。” 汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而连词，表转折亦无词相答。 吾之意盖谓以介词，“用”“凭借”汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与动词，“给”汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。 嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！ 回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为动词，表判断，“是”吾与汝双栖之所名词，“处所”“地方”。 初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。 又回忆六七年前，吾之助词，取独逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。 前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且连词，表递进，“而且”“况且”以介词or连词，“因为”汝之助词，取独有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。 嗟夫！当时余心之悲，盖不能以介词，“用”“凭借”寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以连词，表修饰死，第以介词，“在”今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。 到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 即可不死，而连词，表转折离散不相见，徒使两地眼成穿而连词，表并列骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。 天下人不当死而连词，表转折死与不愿离而连词，表转折离者，不可数 名-状 计，钟情如我辈者，能忍之乎？ 定语后置句 此吾所以原因敢率性就死不顾汝也。 判断句 吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。 依新已五岁，转眼成人，汝其副词，加强祈使语气，“一定”“可”善抚之，使之肖我。 汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。 或又是男，则亦教其以父志为志，则连词，“那么”“就”吾死后尚有二意洞在也。 幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。 吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。 吾平日不信有鬼，今则连词，表转折又望其真有。 今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则连词，“那么”“就”吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以介词or连词，“因为”无侣悲。
吾平生未尝以介词，“把”吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。 吾牺牲百死而不辞，而连词，表转折使汝担忧，的的非吾所忍。 吾爱汝至，所以用来为汝谋者惟恐未尽。 汝幸而偶 名-动 我，又何不幸而生今日中国！ 吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！ 卒不忍独善其身。 嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟 古今异义 得之。 吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其副词，表推测，“恐怕”“或许”“大概”“可能”时时于梦中得我乎？一恸。 辛未三月念 通假字 六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其第三人称代词指教，当尽吾意为幸。