永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 状语后置句 群贤 形-名 毕至，少长 形-名 咸集。 此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带 名-动 左右，引以为流 动-使 觞曲水，列坐其次 古今异义 。 虽无丝竹管弦之盛 形-名 ，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类 古今异义 之盛，所以用来游 动-使 目骋 动-使 怀，足以极视听之娱，信可乐也。 定语后置句
夫人之助词，取独相与，俯仰一世，或取诸怀抱 古今异义 ，悟 通假字 言一室之内；或因介词，“凭借”“依靠“寄所托，放浪形骸之外。 省略句 虽趣 通假字 舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之助词，取独将至。 及其所之动词，“去”“往”“到”既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以介词or连词，“因为”之兴怀。 况修短随化，终期于尽。 古人云：“死生亦大矣。” 岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。 固知一 数-意 死生为虚诞，齐 形-意 彭殇为妄作。 后之助词，取独视今，亦犹今之助词，取独视昔。 悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以原因兴怀，其致一也。 后之览者，亦将有感于斯文 古今异义 。